五凤楼前明月新（洛阳紫微城往事）
在洛阳，有一个地方非常著名，却不为人们所熟知，那就是紫微城。
紫微城在哪里？就在隋唐洛阳城的西北隅。它的正南门是应天门，主要建筑有明堂、天堂、九洲池……有人会说，这不就是隋唐洛阳城宫城吗？
对，紫微城就是隋唐洛阳城宫城的名字。现在，我们来讲讲和它有关的那些往事。
唐玄宗重回紫微城
洛阳紫微城的正南门是应天门，也称五凤楼。中唐时期，大诗人白居易写过《五凤楼晚望》一诗，与他同时代的徐凝也在《洛城秋砧》中说：“三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。”
应天门称五凤楼，从唐玄宗时期就开始了。
唐玄宗名叫李隆基，是唐睿宗李旦的儿子。公元685年，他在神都洛阳出生，当时其父李旦虽然在位，却由祖母武则天临朝称制。武则天对李唐子孙看管很严，李隆基从小便生活在紫微城中，经历了女皇登基、神龙政变等许多重大事件。
公元705年，武则天还政李唐。唐中宗李显在紫微城通天宫(即明堂)登基，次年冬天回到长安。数年之后，他突然驾崩，野心勃勃的韦皇后把持了朝政。
李旦生性淡泊，甚至有些懦弱，李隆基却极有胆识，处事果断。他视曹操为偶像，小时候常自称阿瞒。长大后，面对“后武则天时代”的一系列乱象，他与姑姑太平公主联手铲除了韦氏势力，将李旦重新扶上皇位。
公元712年，李旦将皇位让给李隆基，自己当起了太上皇。这一年，李隆基只有28岁。次年，他诛杀了欲谋反的太平公主，改元开元，同时改中书省为紫微省，以宰相姚崇兼紫微令，中书舍人则称紫微郎。
开元初年，政治清明，但关中粮食不足，常闹饥荒。开元五年(公元717年)正月，唐玄宗带着文武百官离开长安，就食洛阳，并下令“考使选人，咸令都集东都”。在此之前，他已颁布《幸东都制》，命人修葺洛阳紫微城宫殿，明确实行两京制。
到洛阳后，唐玄宗下诏大赦天下。对祖母武则天留下的“政治遗产”，他能毁就毁，能改就改，如立在皇城端门外的天枢，就被他毁了用来铸钱。有人说武则天所建明堂不合古制，他便又改明堂为乾元殿，到冬至、元日时，在这里接受众人朝贺。
当然，也有一些是他乐于接受的。武则天时铸有九鼎，列于明堂之内。太子宾客薛谦光曾任东都留守，他将武则天所制《豫州鼎铭》献给唐玄宗，铭文最后是“上玄降鉴，方建隆基”，可理解为李隆基当皇帝实乃天意。唐玄宗十分高兴，还让史官记录下来，昭告天下。
见证开元盛世的遣唐使
就在这一年，唐玄宗在紫微城应天门接见了日本第八次遣唐使，其中有一个叫阿倍仲麻吕的人，后来留在了大唐。
关于日本国名的由来，史书记载与武则天有关。
《新唐书》中称：“日本，古倭奴也。”《后汉书》中记载，东汉时倭奴国来洛阳朝贡，光武帝赐给倭王金印，上面就刻有“汉委(倭)奴国王”字样。
在《说文解字》中，倭有顺从的意思。倭人不喜欢这个名字，自称“国近日所出”，更名日本。也有说法认为日本原是个小国，被倭兼并后，名字也被冒用。
武则天在位时，正式承认了这个名字。如唐代张守节在《史记正义》中记载：“武后改倭国为日本国。”当时距这批遣唐使来洛阳，也就二三十年的时间。
阿倍仲麻吕因“慕中国之风”，不肯回去，遂改名朝衡，一称晁衡，留在了大唐。他后来考中进士，曾在洛阳整理典籍。诗人储光羲与他交情深厚，写有《洛中贻朝校书衡朝即日本人也》一诗，其中说：“万国朝天中，东隅道最长。”
在乾元殿东廊，唐玄宗选拔了一批文学之士写四部书，称乾元书院。开元六年(公元718年)，它被改称丽正修书院，后移到明福门外，称丽正殿书院。开元十三年(公元725年)四月，唐玄宗在集仙殿为众人赐宴，遂改集仙殿为集贤殿，改丽正殿书院为集贤殿书院。
这是我国最早的官办书院。当时，紫微令已改回中书令。唐玄宗对中书令张说宠信有加，特意让他知院事，集贤学士也成了一种无比荣耀的身份。
当时正值开元盛世，张说屡劝唐玄宗封禅泰山。不过，他又担心突厥趁机入侵，便与兵部郎中裴光庭商议增加守边军士。
裴光庭说：“封禅是向上天告成功的，这时候还担心戎狄来犯，难以昭示天子盛德。不如这样吧，四夷之中，突厥最为强大，他们屡屡来求和亲，朝廷一直没有同意，如今就派使者去召突厥大臣，让他们跟着封禅泰山。只要突厥来了，其他戎狄都会参加，我们也可以高枕无忧了。”
张说听了，点头称是。在他的周密安排下，当年十月，唐玄宗的封禅队伍从洛阳紫微城出发了。与当年高宗封禅泰山一样，这次的队伍依然连绵数百里不绝，但其中已没有皇后及命妇的身影。
灯火还同不夜城
唐玄宗多才多艺，尤其精通音律，擅长书法。
他喜欢热闹。开元十四年(公元726年)，从泰山封禅回来后，他就在紫微城广达楼前大宴群臣。直至今日，人们仍能从大臣苏颋(tǐng)的文字中感受到当时的热烈气氛。
在这首《广达楼下夜侍酺(pú)宴应制》中，苏颋写道：“东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑，灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐，忽闻天上管弦声。酺来万舞群臣醉，喜戴千年圣主明。”
苏颋曾任宰相，袭爵许国公，与燕国公张说并称“燕许大手笔”，是当时的文士之冠。他与李乂一起掌制诰时，唐玄宗曾对他说：“则天朝有李峤、苏味道，并称苏李，才冠当时。如今朕有你和李乂，也不比他们逊色。”
可惜的是，苏颋写完此诗后，仅过一年就去世了。唐玄宗痛惜不已，但在广达楼前大宴群臣的习惯并未改变，如开元二十四年(公元736年)八月初五，他的生日就是在这里过的。
唐玄宗年轻时不崇佛、道，但随着年纪增长，也有了追求“千秋万岁”的念头。从40多岁时开始，他将自己的生日定为千秋节，每年在这一天举行宴饮及乐舞表演等，与百官、百姓同乐。
当时有个方士名叫张果，也就是传说中的张果老。他自称有神仙术，已经活了数千岁，武则天曾想见他，但多次征召他都不肯来。唐玄宗更加诚心，派中书舍人徐峤带着玺书去迎，终于将张果迎入洛阳紫微城，“恩礼甚厚”。
唐玄宗将张果安置在集贤书院，可他坚决要求归山。没办法，唐玄宗只好授他为银青光禄大夫，然后放他回去了。后来张果去世，有人说是尸解，唐玄宗对神仙之术越发相信了。
除了广达楼，唐玄宗也有在五凤楼大宴群臣的记载。也就是说，紫微城“灯火还同不夜城”的景象并不鲜见。
然而，当他越来越追求享乐，开元盛世也渐至尾声。开元二十九年(公元741年)，他将儿子寿王李瑁的妃子杨玉环纳入宫中，次年改元天宝。后来的事情，大家都知道了。
好在紫微城仍在，即使改朝换代，也只是“五凤楼前明月新”。（首席记者 张广英）
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